相见频

《中国古代艳情小说史》-18％

摘抄

在朱熹眼里，男女交际，或相约于桑阴下，或相送于淇水边，或相逢于陂塘上，或相挑于居室内，或相语于坊巷间，或相期于城墙角，都是淫奔。他的三传弟子王柏撰《诗疑》2卷，竟然以为在《诗经》中当杂有汉儒所窜入的32篇淫诗，干脆删削。（这是明朱理学？）

《硕人》以“河水洋洋，北流活活。施罛氵岁氵岁，鱼亶鲔发发，葭菼揭揭”的描写，第一次用鱼水之欢隐喻男女交合。

《子夜歌》描写两情相悦的亲昵姿态，表现出情欲的纯情美和诗意美：“宿夕不梳头，丝发披两肩。婉转郎膝上，何处不可怜。”

“剪袖恩虽重，残桃看未终。”

刘达临先生在《中国古代性文化》一书中详细分析了《左传》所实录的性爱关系：有以下淫上的，有夺子妇的，有易内而饮酒的，有彼此通室的，有妻为淫而夫纵之的，有兄弟姊妹相乱的，有要夺人妻而先灭人国的，有因夺人妻而自杀其身的，有君臣同淫一妇的，等等。这些内容到了明清，则成了艳情小说的描写内容。

《坎特维尔的幽灵》√
最后的结局。
看完的心情类似我看《苏菲的世界》时的微妙，即使事先知道这本书，但是读的过程中导师与苏菲的互动始终让我担心着剧情反转。我个人认为苏菲的世界相当有悬疑小说潜质，诸如收到神秘来信，到湖边小屋，与身份不明的人接触，逃到另一个世界（应该是这个）等等情节。